미카엘 세르베투스

1531년 『삼위일체의 오류에 관하여』와 1553년 『기독교의 회복』에서 정통 삼위일체 교리를 비판했으며, 브리태니커는 이 저작들이 유니테리언주의가 등장하는 데 중요한 자극이 되었다고 설명한다.

파리에서 의학을 공부하고 이후 비엔에서 의사로 일한 그는 『기독교의 회복』에서 거의 부수적으로 폐순환의 발견을 알렸으며, 혈액이 심장 오른쪽에서 폐를 거쳐 흐른다고 설명했다.

가톨릭과 개신교 당국 양쪽에서 이단으로 정죄받아 1553년 제네바 근처 샹펠에서 화형당했고, 이 처형은 이단에 대한 사형을 둘러싼 개신교 내부의 논쟁을 불러일으켰으며 라일리우스 소키누스에게 영향을 주었다.

1546년 그는 장 칼뱅에게 증보한 『기독교의 회복』 원고를 보내 더 급진적인 견해를 거듭 주장하는 편지를 썼고, 1553년에는 칼뱅에게 보낸 편지 서른 통을 출간된 책에 실었다.

이는 당대 가장 영향력 있던 개혁가와의 논쟁을 피하지 않고 밀어붙이려 했다는 점과 부합하지만, 처벌할 수 있는 당국 앞에서는 그만큼 솔직하지 않았다. 갈등 감내

1536~38년 파리에서 의학을 공부하며 해부 실습을 도왔고, 유니테리언 인명사전은 그가 혈액의 변환이 심장이 아니라 폐에서 일어난다고 결론지어 갈레노스와 다른 견해에 이르렀다고 전한다.

이는 신학에서처럼 자신의 판단을 근거로 분야의 기존 권위에서 벗어나려는 태도와 부합한다. 독립적 사고

1530년 후원자 후안 데 킨타나를 따라 볼로냐의 카를 5세 대관식에 갔다가 교황의 호화로움에 괴로워하며 후원자를 떠나 바젤과 스트라스부르에서 종교개혁 지도자들을 만났고, 1531년 삼위일체에 관한 첫 책을 펴냈다.

이는 안정적인 후원자와 기존의 길에서 벗어나 자신의 신학적 견해를 추구하기로 한 결정과 부합한다. 독립적 사고